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藏族演员集体回击争议 力挺电影《金珠玛米》


电影《金珠玛米》终极海报

藏族演员集体回击争议 力挺电影《金珠玛米》 (来源:网易视频)

网易娱乐12月15日报道 12月12日上映、由导演杨蕊执导,王紫逸、多布杰、洛桑念扎、杨秀措、阿旺仁青、扎西德勒、洛桑达瓦、田征、格登扎西等主演的西藏传奇大片《金珠玛米》正在全国各地热血上映。昨天,有观众看到在豆瓣、猫眼等平台出现一星、两星差评,好评差评两极化严重。对此,西藏演员回击网友“盲目跟风差评是毫无意义的,要学会用眼睛看,用心感受”。

藏族演员掷地有声回击网友:我比你们更有资格评论什么是真正的西藏

电影上映后,有不少好评涌现,“放到少数民族电影的坐标中,电影所做的努力是看得到的”“电影风格自成一派,非常独立又鲜明,深深打动人心。在政治和故事性之间的平衡点,电影把握得很准确到位”“淡化了说教,展现了人性的多面,你以为强盗是坏人,但他们偏偏帮了解放军,你以为主人公是懦夫,但他却勇敢地牺牲了”等好评不断。但同时也有另一种声音出现,“随心所欲虚构的故事”“完全没有藏味儿,放在任何一个民族都成立”“英雄被迫落于异域,削减主角戏份”等,好评差评两极化严重。有网友看到恶意差评也忍不住为电影发声“喷子们对于国产民族电影总有一种天生的排斥,必须力挺!”可见网友对于黑水的盲目跟风已经很见怪不怪了,毕竟观众的眼睛是雪亮的,对于好电影,大家也都看在眼里,也会为电影自觉发声。

不仅是网友自觉为电影正名,藏族演员也发视频为电影发声。西藏到底是什么样,他们最有资格回答这个问题。藏族演员阿旺仁青表示“不是说所有的西藏人每天都在朝拜,都磕长头”扎西德勒也表示“磕长头朝圣对藏族人来说是一件非常奢侈的事,一辈子要拿出这样一次机会来磕长头其实是很难的,有些人一辈子也实现不了这个愿望”对于网友说不是真正的西藏电影,老戏骨多布杰老师掷地有声地回击了网友“《金珠玛米》不是纯朝圣的故事,是不同于以往的西藏题材的电影。我们讲的是历史下的人性力量,讲述的是天、地、人和人之间情绪的故事,光说朝圣太单薄了。这里面每一个人物都是血肉丰满、性格各异,这才是一个真实的西藏故事。”

除了朝圣是对西藏的误解,在《金珠玛米》路演的过程中,也常常会有观众对于西藏是否还处于原始社会产生误读,还以为藏族人还像原始社会一样茹毛饮血、睡帐篷,实在可笑。一般的年轻人对于西藏的印象还只是藏传佛教、林芝美景、喜马拉雅山脉、万里无云的天空,只是表面的风光西藏,而没有真正了解到什么是真实的西藏。 对于年轻人和一般徒步去过西藏的游客来说,要补的西藏故事、历史的课实在太多了。

降边嘉措力挺电影“包容客观反映人性复杂,这才是最难能可贵的地方”

对此,电影还特别采访了降边嘉措老师。降边嘉措老师是中国科学院民族文学研究学者,他12岁就参加了十八军,当时周恩来总理会见十四世达赖的时候,他就曾担任过翻译,同时也给十世班禅大师当过翻译。可以说降边老师全程见证了十八军进藏的历史。目前,他也是当代藏族顶尖学者、研究格萨尔史诗的顶尖学者。老师表示《金珠玛米》题材的处理方式是藏族电影史上没有出现过的。在藏族人的心中,昌都战役始终像一根刺扎在他们最敏感的神经上,几乎所有的藏族人谈起这段历史,都会生出一种天生的讳莫如深。但是这部电影不是一种对抗,更多的是一种对话,一种不同文化不同信仰的对话,最后的碰撞是必然的。降边嘉措认为电影用包容客观的角度反映人性复杂的层面,这是最难能可贵的地方。《金珠玛米》中有宏大的历史场面,但更主要的是通过解放军战士华山的眼睛,去看西藏解放时期特殊细微的时代变化。以往涉及到这类战争题材的影片,解放军都是被塑造成“高大全”的伟岸英雄形象,《金珠玛米》没有做这样的处理。同时,以往作为反派的西藏贵族统治者,以往影视形象多采用丑化、穷凶恶极的角度来呈现,《金珠玛米》中并没有过多做反派、正派的刻画,多布杰饰演的头人张力甚至更丰满一些。“我们过去说农奴主都是十恶不赦的坏人,习惯阶级定性,几十年的印象是这样的,但我做了大量史料调查,看了很多,很想去呈现一个真实的农奴主的形象。”对于有些观众说西藏故事是胡编乱造的,降边嘉措老师也回应道所有的人物都是有原型的,这就是基于当时西藏重大历史时期高层各个阶层力量的纷争,我们把它变化在一个小村庄里,映射了当时所有的人物。



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